划定是很清楚但没有对继续纳妾做何种处罚划定

时间:2020-09-19 来源:火狐体育

参考资料:《揭秘古代一夫多妻制度》

然而无论从名人传记中还是影视作品中我们都能看到权贵阶级男子身边有多个女人。好比张作霖有六位夫人娶了三、五房姨太太在民国很是常见有的甚至拥有几十房。

正因此昔人说“诸侯无二明日”明日宗子的职位要远高于庶子。如果说古代是因为封建落伍那么民国时期泛起了一夫多姨太太的现象就令人有点不解了。民国时期特别时“五四”运动后一夫一妻制被真正实行起来而且被写入婚姻法。

清朝死亡后北洋政府颁布了《民国民律草案》这是延续《大清民律草案》的内容。虽然执法条文中没有泛起妾的字样但有“明日子”、“庶子”的执法划定这意味着默认了妾制存在的正当性默许了妾的继续存在。

大家都知道古代一夫多妻即一名正妻和多名小妾。但这不是意味着古代实行的是一夫多妻制古代依旧实行的是一夫一妻制社会和执法只认可一个男子可以和一群女人生活在一起但只能认可其中一人为配偶其余的人只能为妾。

民国划定一夫一妻,为何许多人有许多姨太太?民国的执法解释绝了

大理院是北洋政府时期的最高审判机关在日常审判中也认可了妾的正当性及在执法中的职位好比大理院民国七年上字第九二二号判例曰:“妾为眷属之一员应与其他眷属同受相当之待遇。”

也就是说民国初期当权者对纳妾的态度很暧昧。直到1930年南京国民政府终于宣布了《亲属法》内里明文划定纳妾制度应该破除原文如下:

“妾之制度亟应废止虽事实上尚有存在者而执法上不容认可其存在其职位如何毋庸以法典及单行法特为划定。至其子女之职位例如遗产继续问题及亲属完婚限制问题等凡非婚生子女均与婚生子女同已于各该问题划分划定固无须另行解决也。”

划定是很清楚但没有对继续纳妾做何种处罚划定。正因此民国时期的婚姻法实际上是默许、放纵纳妾的行为。另外联合《中华民国民法·亲属》第1123条第3项的划定“虽非亲属而以永久配合生活为目的同居一家者视为眷属。”正是这些默许的划定使得民国时期权贵们纳妾现象层出不穷。

可是妾的职位极其低下“譬如殴妻与殴妾刑罚便有轻重出妻与出妾条件亦有宽严。妾在家庭中虽亦为眷属之一员其在执法上之行为能力则极其微弱;即单就治理家财一层而言妻在之日为妾者便无治理家财之权。”

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